И во время их свидания он, Семен, угощал того Барковского и подпитого его начал спрашивать про польские замыслы и намерения, тогда он, Борковский, сказал ему так: знает он, что Семен верен королевской милости, пусть .... не идет под Очаков и на другие бусурманские места в далекие края, так как тут поблизости, он будет иметь добычу. Из этого разговора с Борковским понял он, Семен Палий, что польская сторона собирается воевать против вашего царского пресветлого величества".²²
Из писем И. Мазепы 1688 г. мы узнаем, что Ян (Иван) Борковский, тогда поручик, был племянником Василия Борковского.
В 1694 г. тот же полковник вместе с региментарем Вильгой также вели переговоры с Палием.
Иван Борковский предлагал Палию булаву наказного гетмана Правобережья²³.
Юрий (Jerzy), брат генерального обозного, до 1670-х гг. служил на Левобережье²⁴, а потом перешел на Правобережье, достигнув высокого положения в Польше. Его сын дослужился до полковника и ротмистра польского короля.
Где-то конце 1689, но скорее всего в 1690 г. И. Мазепа посылал своих посланцев к Яну Собескому с предложениями сотрудничества, и участие во всем этом Ивана Борковского не вызывает сомнения.
В 1705 году король Станислав Лещинский отправил к Мазепе посланца Вольского, которому было поручено вести с Мазепой переговоры о переходе Украины под протекцию Швеции.
В инструкции Вольскому говорилось, что конкретно вести полномочные переговоры про условия перехода должен господин Борковский ²⁴.
Так что сомнений в том, что у Василия Дунина-Борковского были братья и племянники в Речи Посполитой не должно быть.
Осталось только выяснить, была ли эта безымянная племянница Василия, одна из моих пра...бабок Юрьевной или Ивановной.

Василий Борковский щедро одаривал черниговские соборы, монастыри и церви.
Так, в 1675 г. при его содействии были восстановлены купола, надстроены абсиды Спасо-Преображенского собора, одного из древнейших в Украине (ХІ в.), отреставрирован Успенский собор. Построены церкви Вознесения и Петра и Павла.
В 1814 г. по одному из проектов планировалось сделать роспись Спасского собора и «на другом простенке изобразить черниговского полковника и Войска Запорожского генерального обозного Василия Дунина-Борковского с надписью, что этот благочестивый и ревностный христолюбец закладывал в этом городе новые божьи храмы и обновлял разрушенные; обновил и этот Всемилостивого Спаса храм и подарил ему богатые наделы в 1672 и 1685 гг.».
Так же на его средства отремонтирована Пятницкая церковь.
Значительные суммы полковник вложил и в строительство и реставрацию Воскресенской, Елецкой церквей, келий и трапезной Елецкого монастыря.
Много жертвовал он на церковную утварь и иконостасы.
В XVІІІ в. образ генерального обозного еще не был омрачен ни одной фантастической небылицей.
Наоборот, еще при жизни он упоминался в книге Д. Туптала «Руно орошенное» как свидетель и участник реального чуда иконы Пресвятой Богородицы.
Туптало при этом вспомнил, что генеральный обозный за собственные средства изготовил к чудотворному образу золотую корону, украшенную драгоценностями, а также дорогую оправу.

Основной источник.
С. Павленко. Оточення гетьмана Мазепи: Соратники та прiбичники. Киев. 2004 г

Умер Василий Дунин-Борковский 4 марта 1702.
Похоронили его в притворе Успенского собора Елецкого монастыря и поставили на надгробии бронзовую плиту с эпитафией.

«В год Господен тысящный и семсотный вторий,
От временной сей жизни в небесние двори,
Марта дня четвертого духом преселися,
А зде в храме Успенском телом положися
Пан Василий Борковский, от Дунинов дому,
Лет шестдесят две пожив не себи самому,
Но Богу, царем и всей российской отчизны –
Верний бил син и слуга, ввесь век своей жизни.
Годов пятнадесят полк черниговский правил,
По сем Бог енералъним обозним прославил,
Лет шестнадесят славою пребысть на той чести,
Всегда царем и вождям служаше без лести.
Первый би по гетману праведно славимый,
Всим бо бяше любезен делами своими,
Церкви и обители усердно любляше,
Благолепие оных везде разширяше.
Церков соборна чрез брань бяше опустела,
Его тщанием вскоре сотворися цела,
Своим ю имением претвори на нову,
В честь преобразившуюся Христу Богу Слову.
Его тщания дело и храм воскресенский,
Их-же создав украси иконами зело,
Чая себи от Бога мзды за сие дело.
Он от основания девичу обитель
Воздвиже и бысть оной прещедрый кормитель.
Он святых страстотерпец алтарь попремногу
Дражайшими сосуды украси в честь Богу.
Сия такожде церковь Елецка названна
Оным основася и трапеза созданна,
И келии камении и инная многа
Чрез него иматъ сия обитель убога.
Он даде иконостас, фероны, сосуды
Сребряние, его то уклад, кошт и труды.
Много добра духовным и мирским твораше,
Всех любя и сам от всех любим бяше.
Бог благослови его в наследии рода,
Да не останет древо доброе без плода:
Двох сынов в старости даде и остави
Да будут наследницы родительской славы;
Сам от временной к вечной жизни преложися
И на сем святом месте телом положися.
Проводи его симо Иоанн (Максимович)
Пастир черниговский и ввесь чин освященный;
Погребен в храме, в немже пречиста Дева
Славися успением и по смерти жива.
И Василий Борковский да живет во веки
С Богородицею и со ангельскими лики,
Молит усердне мимо гроб его ходящих
Глас от гроба возносит спастися хотящих,
Молитеся, людие, о мне Христу Богу,
Да получу от него милость в небе многу.
Аминь, аминь, аминь»
(Публикация в Черниговских губернских ведомостях. – 1886. – № 19).
Автор – черниговский епископ Иоанн Максимович.

____________________


22 - Величко С. Летопись. Т.2. С. 406.
23 - Сергиенко Г.Я. Правобережная Украина: возрождение украинской государственности и освободительная война против господства Речи Посполитой (90-е годы XVII в. – начало XVIII)//Украинский исторический журнал. 1996. №3. С. 113.
24 - Петровский Н. Об украинской просопографии XVII в. С. 38.
25 - Инструкция секретная, данная Вольскому, от короля Станислава к Мазепе посланному//Чтения ОИДР. 1859. Кн.1. С.50.